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兰芷馨香海南茶

来源：作者：发布日期：2019-03-25 08:45:25

文章简介：国人嗜茶，源于神农氏。据《神农本草经》记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”；唐代陆羽的《茶经》也认为：“茶之为饮，发乎神农氏。”茶史源流悠久，饮茶

古人饮茶，十分讲究茶仪，连人多人少，怎么个饮法，都有一定章法。《茶录》这样分类：“独啜曰幽，二客曰胜，三四曰趣，五六曰泛，七八曰施。”

显而易见，施茶是施茶水以广济行人的善行善举。当年羊山，人迹罕至，偶尔有行人过往，但既无歇脚之处，也乏解渴之茶。《琼山县志》记载：“施茶亭，在县西三十里许，其地无憩息所，往来苦之。明大学士丘濬因卜葬母，曾经其地，建亭施茶水以济行人。施茶铺之名实缘斯起。”施茶村，位于琼山到澄迈白莲的羊山古道边，村子因施茶亭、施茶铺而得名。丘濬卜葬母亲途经羊山，渴乏难耐，推已及人，把“施茶”的文化意蕴演绎得淋漓尽致。清茶香淳，气味氤氲，羊山百姓感受到中国茶文化的人性芬芳。

林语堂说：茶有一种本性，能带我们到人生的沉思默想的境界里去。

由此看来，施茶是一种境界。丘濬营造了这种境界，这种境界也塑造了丘濬。

丘濬热爱家乡，关心百姓，利民济世，从建亭施茶的小事做起，以这种精神影响后人。可见，丘濬建亭施茶，功德不小。

500多年过去了，施茶亭已不复存在，但文化传承仍在，施茶的故事仍讲，施茶的名字将永远沿用下去。今天，重提施茶亭的历史典故，重述海南本土茶文化，在沉思默想之中，人们必定会有感受到施茶的文化境界。施茶是有灵性的，它一直在默默地述说海南茶文化故事。今天，我们仍然可以从中感受到一种精神激励，一种人文关怀。

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