茶馆主要讲述了，裕泰茶馆自1898年戊戌变法至新中国成立前期，近半个世纪旧中国社会发生的一系列光怪陆离，黑暗腐败的故事以及社会中的芸芸众生。

而今天，我带大家以裕泰茶馆掌柜王利发的视角走进那个时代。

你是王利发，1898年一个初秋的日子，你的父亲去世了，你不得扛起家里的重担，继续经营父亲的茶馆。茶馆里鱼龙混杂，形形色色的许多人，有喝茶逗鸟，赏蛐蛐的普通茶客，有谈论着要办工厂实业救国的企业家，有被迫卖女的可怜农民，也有暗中监视的政府特务。人们总不经意间谈起了时政，你不得不将“莫谈国事”四个大字高高地挂在墙上。好在你为人机敏，处事圆滑，左右逢源，裕泰茶馆在你的经营下还有模有样。

十几年后，民国初立，袁世凯死后，北洋军阀混战。北京城内各大茶馆先后都关了门，还好你为人机敏，有远见，擅改良。不仅引入了外国的时装广告，还将茶馆划分为两个部分，前面做小茶馆，后面则做公寓供人住宿。改良的茶馆仍旧保留了“莫谈国事”四个大字，然而茶馆还未开张之际就厄运临头，巡警大兵轮番的敲诈勒索，你无能为力；茶馆生意清淡，面积缩小，你无能为力；苦心经营，试图改良后仍起色不大，你无能为力。你只能看着裕泰茶馆日益衰败。

几十年后，抗日战争胜利了，但也拉开国共两党的内战。这时候的你，已步入古溪之年，裕泰茶馆也似迟暮的老人，更加破败。然而你仍没有放弃，继续对茶馆进行改良，除了在那面挂满“莫谈国事”的墙上额外加上“先收茶钱”四个大字，你还为茶馆添评书，添女招待。你知道，这样的做法有愧于“老裕泰”这个名号，但是为了茶馆能继续经营下去，你不得不如此改良。然而现实却事与愿违，茶馆不但没能继续经营下去，而且还被国民党的走狗霸占。末了，几十年的好友来到茶馆，你们互诉不幸，含着泪为自己撒下纸钱。在烛光闪烁摇曳的交错下，你吊死了自己，连带一同倒下的，还有一个叫裕泰的茶馆。

读完老舍先生的茶馆，犹如一块顽石抵在我的心旁，难得心安；压抑，使我呼吸短促，久久不能平静。愤懑，使我怅然，空虚的无力怀抱着我的周身。读老舍先生的茶馆，读的不仅仅是一部文学著作，更是一个民族近代半个世纪的兴衰史，奋斗史。整个故事分为三大部分，分别是清末，北洋军阀混战，以及新中国成立前三个时期，北京各阶级人民的生活现状。

清末的故事，发生在戊戌年间，康梁百日维新不论在政治亦或历史上，显然都是赫赫有名的。而然面对戊戌六君子的惨剧，民间的平民大众俨然是漠不关心，稍有敢犯秋毫者，便被政府的特务盯上。那高悬在茶馆楼墙上的四个大字“莫谈国事”，也印证了戊戌政变的惨剧。封建政府的高度政治威压，帝国主义列强的文化入侵，经济掠夺。使得人民大众陷入半殖民地半封建社会的泥潭中无法自拔，资产阶级改良派的自救，俨然没有立足于社会实践，没有群众基础。这时候我们再看社会士农工商四个阶级，士大夫阶级，在清政府的高度政治威压，和帝国主义列强的长枪大炮中败下阵来。农民阶级，面对压迫于剥削，竟然要靠卖女来求得生存下去的机会，这也导致清末人口贩卖猖獗，人贩子（刘麻子）自由出入公共场合，与封建权贵狼狈为奸。而工商阶级，在帝国主义列强将中国作为商品倾销的主要市场后，民族手工业商业失去竞争资格，受到毁灭性打击，加之外国传教士以及文化入侵的日益深入，穿洋货，吸洋烟，学洋人成为一个新的社会上层潮流。与洋同行，在普通百姓眼中，已然不是新鲜事物。

十几年后，辛亥革命失败，袁世凯死后，北洋军阀的混战开始了。资产阶级革命派领导了辛亥革命，成功推翻了封建主义在旧中国的统治，而然袁世凯篡夺辛亥革命的成果，也暴露了资产阶级革命派在辛亥革命中的失败，没有完成根本任务，国家与人民仍旧处于三座大山的压迫之下，陷入了内战割据的战争漩涡之中。借此我们再看北京各阶级的情况，封建王庭被推翻，旗人们失去了赖以为生的“铁杆庄家”，只能出卖自身劳动力来艰难维生（常四爷），同样他们因为曾是依傍于封建主义，在新社会受到排挤，甚至于饿死（松二爷）。以北洋军阀为代表的官僚资本主义取代了封建政府的统治，欺压掠夺以王利发等为代表普通劳苦大众，来实现自己不断扩张的目的。以裕泰茶馆为例，不少巡警、大兵甘做北洋军阀的走狗，以军政府的名义中饱私囊，抢掠平民百姓，殴打学生与教员，实行暴力统治。帝国主义列强在这时期则扮演着幕后操作者的角色，推动战争，占领市场，加大掠夺，扩展资本，实现经济与文化上的半殖民。

几十年后，抗日战争胜利，北京仍在国民党与美国兵的占领下。这时的王利发已是古溪之年，裕泰茶馆也如迟暮的老人一般更加破败，可是半边破损的墙上仍高挂着“莫谈国事”四个大字。近半个世纪连续不断的战争，已经给这个国家带来了太多灾难，给人们带来了太多痛苦，人民食不果腹，衣不蔽体，破烂不堪。以“三皇道”为代表的黑势力，反动国民党特务，仍在剥削与压迫平民百姓。这也是压倒王利发的最后一根稻草，裕泰茶馆被人强行霸占。以前不论多难，王利发始终在苦心经营，不断改良，以求茶馆还能继续存在，而今被人强行霸占，再没了生的希望，只能将自己吊死。王利发最后的结局，也是那个时期绝大部分平民百姓的结局，被掠夺，被欺压，被压榨，最后失去生的希望而惨死。

读完老舍先生的茶馆，不仅只是读了一部文学作品，更是读了一个民族近半个世纪的兴衰史，奋斗史。《茶馆》不是拘泥于文字之上的情感，而是绽放于历史之上的传承。借《茶馆》可以剖析近代中国百年的征程，无数先辈做出自己的努力，来救国强国。不论是地主阶级改良派、资产阶级改良派、资产阶级革命派，他们都为最后解放与和平统一做出自己的贡献。贯穿整部话剧的“莫谈国事”，是旧中国最为典型的代表，而撑起“莫谈国事”的裕泰楼墙，逐渐破败，乃至最后坍塌，埋葬了撑起它的墙与人。暗示了旧中国的衰败，与新中国诞生的必然性。自1840年鸦片战争洞开中国的国门，帝国主义一直伴随着整个中国的近代史。不可否定，列强的入侵动摇了旧中国封建社会的统治，推动中国走向了近代化。但帝国主义所带来的弊大于利，不能闭眼独观，只看一端。文明与文明的交流碰撞只建立在拳头之上，历史给人以深思，给人以警醒，却也如转盘上的指针，永不停息，永不回头。

最后，再一品茶馆，每翻过一页书籍，每一页书籍，便是一个人物的一生。

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