李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》赏析

时间：2023-01-30 00:27:02来源：zdd栏目：茶百科阅读：

《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》

【唐】李白

余闻荆州玉泉寺，近清溪诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。其中有白蝙蝠，大如鸦。按仙经，蝙蝠一名仙鼠，千岁之后，体白如雪，栖则倒悬，盖饮乳水而长生也。其水边，处处有茗草罗生，枝叶如碧玉。惟玉泉真公常采而饮之，年八十余岁，颜色如桃花。而此茗清香滑熟，异于他者，所以能还童振枯，扶人寿也。余游金陵，见宗僧中孚，示余茶数十片，拳然重叠，其状如手，号曰“仙人掌茶”，盖新出乎玉泉之山，旷古未觌。因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶，发乎中孚禅子及青莲居士李白也。

尝闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。

朝坐有余兴，长吟播诸天。

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刚才，大家一起分享了由王东英老师朗诵的我国唐代伟大的浪漫主义诗人、“诗仙”李太白的这首《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》。总体而言，无论是诗歌中所描写的景致、还是对茶的赞美，以及朗读者温润的音质和饱满的情绪，感觉都非常的好！下面，我遵主持人所嘱，再给各位画蛇添足的啰嗦几句，主要是将这首诗的创作背景、诗词内容等，简要释意如下：这是一首咏茶名作，字里行间充满着对茶、饮茶和茶人的赞美，令人读罢荡气回肠。这首诗作于唐玄宗天宝11载，也就是公元752年（注：天宝是唐玄宗李隆基的年号，公元742～756年），中国历史上著名的“安史之乱”就发生在这一时期。当时，李白因为在长安遭权贵谗言毁誉，颇感怀才不遇，抱负不得施展，心情郁闷的离开长安，进行他人生中的第二次漫游。当走到金陵（江苏南京）栖霞寺时，与他的一位晚辈族侄、名叫中孚的僧人（和尚）不期而遇，本就有着亲情的叔侄两人，皆又酷爱文学，也算是同道中人，惺惺相惜，两情相悦。承蒙侄儿赠予诗歌和当地玉泉院著名的“仙人掌茶”来享用，李白不但听的开心，喝的也很高兴，随即也踩着鼓点浪漫起来，诗兴大发中，赋诗十行、二十句，谦逊回赠之，以感谢贤侄中孚禅师给自己送茶赠诗的一片真情实意。据说，诗里所提到的这款“仙人掌茶”，因为写在了李白的诗歌，也荣幸成为中国最早被写入诗篇的一款名茶。青莲居士、“谪仙子”李白，在其序文的前四行的八句诗里，介绍了仙人掌茶的产地在湖北当阳的玉泉寺一带。前四段写的是“仙人掌茶”得天独厚的生长环境及作用，用以衬托序文。还写清楚了寺庙坐落于青山绿水之间，溪流潺潺，泉水叮咚，环境幽美，设若用当下流行的“陕普”来形容，那就是“呀，美的很嘛！”诗中提到的“仙鼠”其实就是常年栖息于此的白蝙蝠。清泉边上的古茶树多且茂盛。虽然已经八十多岁高龄的玉泉真公，因为常饮此间泉水，却是面若桃花。这茶叶其状如手，又像拳头一样的重实，“仙人掌茶”的名称也由此而来，此茶还有延年益寿的功效特征。诗里还介绍了仙人掌茶生长环境、种植规模、品质功效、形状特征、制作由来等等。第五行的“丛老卷绿叶，枝枝相接连。”两句，概括写出了仙人掌茶树的外形。第六行的“曝成仙人掌，以拍洪崖肩。”两句中的这个“曝”字，意通“晒”也。这一句成为目前所发现的关于茶最早的“晒青”史料。由此也可以判断出“仙人掌茶”是一种散茶。众所周知，明代以前的茶大部分都是团茶，到了明朝才开始“罢团改散”。因此，才有了第七行两句“举世未见之，其名定谁传。”的结果呈现。第八、九行的“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。”四句，写的是李白对中孚禅师的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，却把中孚的诗歌比作“西子”，都是夸赞之词。诗人在最后一行两句大声朗读自己所作的诗歌是“朝坐有余兴，长吟播诸天。”期望着也能因为遇见好诗、好茶而能够达到西方极乐世界的“诸天”境界。

【名词解释】李白，生于公元701年，卒于公元762年，字太白，号青莲居士，又号“谪(zhé)仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”“诗侠”。李太白一生写诗有千篇之多，《李白全集》中录入了1010首，流传至今的大约900余首。玉泉寺，是我国佛教著名寺院之一，建于隋代开皇年间，它与江苏南京的栖霞寺、浙江天台的国清寺、山东长青的灵岩寺，素称“天下四绝”。仙人掌茶，据湖北省《当阳县志》与《玉泉寺志》所载，仙人掌茶创始于唐代中期荆州玉泉山玉泉寺，创制者为李白宗侄、玉泉寺中孚禅师。此茶后来失传。湖北当阳县玉泉寺茶场，于1981年恢复试制仙人掌茶取得了成功。该茶外形扁平似掌，色泽翠绿，白毫披露；汤色清澈，芽叶舒展，嫩绿纯净，似朵朵莲花；滋味鲜醇爽口，清香雅淡，回味甘甜隽永。无盐，本为战国时期的古地名“齐邑”。齐国丑女钟离春（齐宣王后），即生于此邑。诗中“无盐”即钟离氏之代词。因其貌奇丑，四十未嫁，自谒齐宣王，陈“四殆”之说，于是齐宣王拆渐台，罢女乐，退谄谀，进直谏，拜无盐为正后，齐国大安。诗人用“清镜烛无盐”等二句，赞誉中孚所投赠之诗，意境空灵脱俗，如明月宝鉴一般。赠诗意境深邃，以至令诗人自惭形秽，有如齐国丑女钟离春，羞见越国美女西施一般。这虽为谦词，但也流露出李白仕途不遇、求仙未成的复杂心理状态。